segue um texto da enciclopédia digital do itau cultural falando de uma tendencia de pintura expressionista ou neo expressionista bem interesante e que na minha umilde opinião shuahsuhas alguns trabalhos tem um elo tanto conceitual como plastico reconheco um pouco desse movimento no meu trabalho.
o conceito de certas características e opções através dos movimentos e linhas de pensamento estético como um "marchan visual" de si mesmo me agradam, os artistas seguiam experimentando no campo ai da pintura principalmente no caso na Itália nos anos 80, movimento bem interessante

"Transvanguarda


Definição
O termo entra no vocabulário artístico com o livro de Achille Bonito Oliva (1939), A transvanguarda italiana, 1980, para designar uma tendência da arte italiana exemplificada por artistas como Francesco Clemente, Mimmo Palladino, Enzo Cucchi, Sandro Chia e Nicola de Maria. A nova orientação deve ser lida no interior do chamado neo-expressionismo internacional dos anos de 1970, sobretudo em suas faces alemã e norte-americana. Na Alemanha, destacam-se os trabalhos de Jörg Immendorff, George Baselitz, A.R. Penck e Anselm Kiefer. As memórias da guerra, as marcas deixadas pelo nazismo no país e a tematização de certa identidade nacional problemática são referências para os quatro artistas, ainda que os temas conheçam inflexões distintas em cada um deles. Nos Estados Unidos por sua vez, os nomes de Julian Schnabel, Robert Longo e Jonathan Borofsky podem ser lembrados como representantes de uma leitura particular do neo-expressionismo.
Na Itália, o desenvolvimento de uma tendência neo-expressionista na arte é tributária de sugestões inscritas na arte povera, sobretudo do destaque que confere às forças primárias da natureza e à tematização do lugar do homem como um elemento, entre outros, no interior da natureza mais ampla. Os trabalhos reunidos sob o rótulo transvanguarda - em geral, pinturas e esculturas -, ainda que apresentem dicções distintas, e defendam a vitalidade dessas diferenças como um valor, compartilham algumas preocupações e orientações. De modo geral, os artistas realizam trabalhos figurativos em que o corpo humano possui presença destacada. Não é à toa que Clemente vai sublinhar sua admiração por aqueles que "pensam com seus corpos". Os corpos que povoam essas telas ora se apresentam em primeiro plano de forma vigorosa (como em certos trabalhos de Sandro Chia, O carregador de água, 1981, por exemplo), ora se esvanecem dando lugar a figuras algo fantasmáticas como em Não deve ser dito (1981), de Enzo Cucchi. Nota-se também em vários desses trabalhos um movimento entre os tons irônico e trágico, que o Pequeno diabo e Filho do filho, ambos de Chia, 1981, exemplificam de modo nítido. As telas construídas de modo geral com cores e pinceladas vigorosas abrigam, volta e meia, zonas de escuridão, deixando entrever a tentativa de equilibrar tendências opostas, na forma e no conteúdo. Contra a idéia de plano e projeto, assim como de uma tendência a pensar a história da arte como evolução linear, os artistas borram as hierarquias entre diferentes linguagens, entre "alta" e a "baixa" cultura, não conferindo privilégio a nenhum estilo e recuperando, inclusive, perspectivas descartadas. As obras tendem à fragmentação e à combinação, algo eclética, de distintas referências. O carregador de água, de Chia, já mencionado, alude simultaneamente às alegorias barrocas, à face decorativa da obra de Chagall, às gravuras japonesas e aos trabalhos de Cy Twombly, o que revela a combinação de tendências e períodos diferentes da história da arte.
Enzo Cuchi e Mimmo Palladino se aproximam pelas referências mais diretas à Itália, sua arte e paisagem, ainda que certas obras de Palladino apresentem semelhanças com a "abstração-figurativa" de Kandinsky e Klee (por exemplo, O grande cabalista, 1981). Nicola de Maria, por sua vez, tende mais diretamente à abstração em parte dos trabalhos (por exemplo, as formas vermelhas sobre fundo azul da tela "sem título", de 1981). Em outros, a figuração prevalece e o título adquire função central para explicitar tensões dramáticas como no interior vazio e de tons amainados intitulado The Slaughter-house of poetry (1980/1). Francesco Clemente leva ao limite as idéias de fragmentação, multiplicidade, falta de hierarquia e dispersão. Suas Myriads, 1980, apontam nessa direção. Dezenove pastéis de distintos formatos e tamanhos, que combinam temáticas e estilos diferentes, fazem parte de um grupo maior de 85 trabalhos, que tampouco guardam algum sentido de unidade. Nenhum centro, nenhuma porta de entrada preferencial para o conjunto. Apenas imagens dispostas, uma ao lado da outra, formando conjuntos e séries paradoxalmente dispersas. Como indica o artista: "Minha estratégia ou visão como artista é aceitar a fragmentação e ver o que sai daí, ... . Tecnicamente, isso significa que eu não arranjo meios e imagens. Não trabalho com nenhuma hierarquia de valor. Uma imagem é tão boa quanto a outra". Vale lembrar que, no caso de Clemente, os fragmentos foram produzidos em meio aos sucessivos deslocamentos do artista entre Itália, Estados Unidos, Japão, Afganistão e Índia. O contato específico com as religiões indianas trazem consigo uma idéia explorada nos trabalhos de que a espiritualidade está posta nos detalhes.
No Brasil, parece difícil apontar influências diretas da transvanguarda embora seja possível notar um número significativo de obras tributárias do neo-expressionismo, por exemplo, os trabalhos dos artistas da Casa 7 - Nuno Ramos (1960), Paulo Monteiro (1961), Fábio Miguez (1962), Rodrigo Andrade (1962) e Carlito Carvalhosa (1961) -, as pinturas de Daniel Senise (1955), Jorge Guinle (1947-1987) e Cristina Canale (1961), assim como parte das obras de Leda Catunda (1961) e Omar Pinheiro.


Atualizado em 24/10/2007


bem é isso ta dificil de postar por conta dos trabalhos mais dando eu apareco seea !!! juzeereis

do caderno de artista de 2006 que eu fiz numa oficina de encadernação....

....

mudança do perfil ... tava dando um trato no perfil mais ainda fico devendo colocar uma lista de referencias de filme e alguns livros mais nunca tenho paciencia pra essa parte .... o que eu gosto e o que eu num gosto pq gostar de uma referencia de um autor nao quer dizer aceitar toda sua obra como verdadeira e incontestavel entao como definir os "padroes".... no dialogo dialetica confronto de ideias é que estao as referencias... elas se sustentao por si mesma atraves da seriedade da pesquisa seja ela uma pesquisa de facudade ou de um simples perfil da net .... juzereis

ideologia eu não preciso de uma pra viver o meu teZão não é risco de vida
pois aquele garoto que ia mudar o mundo assiste a tudo no meio do furacão


Luiz Zerbini, 1985 Piscina das crianças Acril s tela 188x260cm



todo amor que houver nessa vida pra vocês... logico o cara o tal do cazuza....
gEnte tá difícil to trampando pra caramba então acabo meso sem tempo fora a produçao
do meus desenhos e uns escritos "só pra exercitar " ainda fico devendo mais fotos dos meus trabalhos que é meio que o motivo desse espaço como um backup de algo que nao seja somente o meu trabalho mais ainda sim seja uma especie de bau de idéias nao um jornal ou entretenimento, embora possa existir tais coisas nesse bau...

Problemas que esquecemos fácilmente.
Esquecemos de amar só lembramos de comprar.
Esquecemos de falar só sabemos é rotular
Onde foi parar a maneira de viver do ser
Onde foi que deixamos de viver e começamos a esquecer
Sensibilidade é arte hoje em dia onde o que vende é o
Incomum e o narcisista ou pop onde a vida na selva pode ser de pedra mais
O que é rocha é o coração dos homens que nem pensam a respeito disso...
Vazio não é conhecimento, conhecimento não é inteligência, inteligência não é esperteza, esperteza não é cordialidade e cordialidade não é melancolia,
Melancolia não é luto mais mesmo assim de luto me sinto.
De luto com um mundo onde tudo gira dentro de tudo onde o que importa e vencer
eu não, eu quero perder, perder essa "solução" que foi criada antes d’eu nascer essa lama da sociedade que mandando anjos para fogueiras e alienados para o poder

Onde enfiaram o ethos onde ??? juze trans-vanguarda meu problema é com o mundo que não enxerga mesmo tendo o que ver !!!

vamos comesar a escrever que se nao for assim nem tem por que este blog existir

vamos começar com a greve de professores do estado que tem mais e mais adesões tem-se muito o que fazer pela educação de base antes desse maluco aqui ficar satisfeito ou pelo menos não revoltado com o estado da educação onde o que acontece sempre, os melhores professores se não tem um espirito cívico muito forte acabam saindo do estado por falta de salario ou por falta de uma união pedagógica estável na escola e ainda temos o efeito desrespeito dos alunos que com o sucateamento da educação não sabem mais o que é um professor aliais não é o caso de não saberem é o caso de nunca terem explicação ou feedback da instituição, tudo leva a crer que essa greve só reflete isso o desacordo de professores com o sucateamento da ferramenta de produção de conhecimento.
No manifesto antropofágico Tarsila defende a absorvição de cultura erudita de fora do brasil para subsidiar uma criação de conceitos brasileiros a partir dessa digestão de conceitos pegando um conceito aqui rejeitando um conceito ali e assim por diante mais afinal que isso tem a ver com a educação fundamental e media ?
Bem o que falta para as crianças que estão na escola jogando papeis umas nas outras seria esse conceito para digerir mesmo que ele não fosse tao longe como no manifesto antropofágico mais que se tivessem cultura transbordando por suas mentes acho que teriam muitas outras coisas que pensar ou quem sabe filosofar ....

bem por outro lado não adianta somente encher a cabeça da molecada de informação e não rê-arranjar os devidos encaixes na sociedade, por exemplo o fato de cada vez menos pequenas empresas se destacarem por conseguirem "se virar" ainda que nesse mar de impostos e "burrocracias", essas empresas tinham que ser incentivadas para que depois que esses estudantes terminasse a escola poderiam usar suas cabecinhas e até conseguir um pouco de reconhecimento e ganhos tanto financeiros como profissionais ao invés de virarem bandidos ou vagabundos.

o velho discurso "burrocratico" de pessoas que não se identificam do mesmo jeito que o meu ou não teriam a fé (é fé mesm) que guardo aqui no coração desse artista que não precisa do mundo da arte desse filosofo que não precisa do mundo da filosofia.

afinal cabeça vazia dá merda ...sempre arranjando um meio de vida para esses meninos
e meninas mostrarem o seu potencial ai sim a gente poderia começar a falar em futuro do pais contudo não dá pra falar em futuro sem cuidar do presente sem colocar bases solidas para o Brasil crescer ou para podermos pelo menos não ver tanta exclusão para talvez aguçar a sensibilidade dessa sociedade apática para citar Adorno e Horkheimer ou para citar um brasuca eu lembro o falso cordial de Sergio Buarque...


bem essa conversa vai longe mais por hj ja tá legal

http://letoy.blogspot.com/2007_10_01_archive.html

पोर्कुए अ फम्लिया é ग्रंडे PORQUE A FAMILIA É grande !!!

fama para todos fama para que ?

opaa hj encanei de procurar essa tal de olgaria matos e pior que gostei do texto que achei então vou postar o link e logo mais assim que arranjar os ensaios de que o texto cita capaz de colocar algo do meu agrado em então inté ...

bem o link é esse http://detudo.alef3.com/index.php?s=intern%C3%A1uticas

tem um pedaço do texto que achei interessante que fala da invasão dos meios de "entretenimento" de massa pra nao falar controle de ideal e por ai vai ...

É fato que telenovelas e modelos midiáticos existem mundo afora. O problema, alerta Olgária, é quando esse passa a ser o padrão de organização da sociedade. “Pensar a democracia no Brasil requer refletir, em particular, acerca da esfera pública cultural”, escreve ela em Discretas Esperanças.

Não se trata de condenar a cultura de massa porque ela é de massa. Preocupante é que todas as produções culturais passem a ser impregnadas pelos valores da mídia e da indústria do entretenimento e só exista isso como horizonte cultural “Quando tudo se transforma em divertimento e isso invade também os terrenos que não deveriam ser do divertimento, como a educação, aí você tem verdadeiras catástrofes”, diz Olgária.

Dilui-se assim a formação da sensibilidade, do gosto e do pensamento. Não por acaso, nesse mar de imagens, gentes e fatos irrelevantes, desaparece no horizonte a prática da leitura, como anota Olgária. “Vivemos num mundo em que tudo conspira contra a leitura, que é lenta, concentrada. Ela contraria a aceleração do tempo das mídias, da fama curta, ela é a longo prazo. A educação está invadida pela temporalidade do mercado financeiro, mas, para você aprender a se sentir solicitado por um texto, você precisa vencer resistências. Ler é um aprendizado, não é um dado imediato: você lê e já gosta.
Augusto também não adere ao cordão “ler, como coçar, é só começar”. O jornalista lembra que não há ser neste mundo que tenha entrado nas trilhas da ficção pelas mãos de William Faulkner. As leituras de qualquer pessoa evoluem “à medida que seu repertório cognitivo consegue se ampliar e se sofisticar”. E, no Brasil, quem tem dinheiro para abrir a carteira numa livraria lê, geralmente, “os best-sellers computados pela Veja”. Quando lê. “A maior parte da humanidade começa lendo chorumelas, toma gosto pelo negócio, e morre lendo chorumelas. Por isso, mas não só por isso, se bem que muito por isso, a humanidade, em vez de caminhar, rasteja”, concluiu no texto de Penas do Ofício.”

texto: Fama para todos
por Ana Paula Sousa

O jornalista Sérgio Augusto e a filósofa Olgária Matos falam da “escalada da insignificância” que toma o Brasil

:esse texto foi retirado de uma palestra para o sesc se não me engano tenho o texto completo mais esse trecho sem palavras critico e idealista meu tipo de reflexologia

..."Pode-se dizer que a comunicação midiática veicula e reforça a cultura de uma ética “indolor”, a dos atuais tempos democráticos. Novos valores são produzidos e transmitidos pelas mídias: fetichismo da juventude, fitness esportiva, cuidados com o corpo mas sem nenhum ideal do espírito. Esta “mobilizaçào total” da sociedade não mais pressupõe a moral como aperfeiçoamento e libertação individual e coletiva, mas o culto da eficácia e do sucesso. Vivemos uma época do pós-dever, sem obrigações ou sanções morais. Sociedades “pós-moralistas”, elas celebram o puro presente, estimulando a gratificação imediata de desejos e pulsões—o que leva a interrogar a natureza mesma das sociedades contemporâneas, a mutação do caráter antropomórfico da sociedade, não mais centrada no homem, no indivíduo, no cidadão, em sua dignidade e liberdade, mas no consumo e no espetáculo..."
***olgaria matos

a Ética estuda as pessoas em relação entre si, interagindo. "Quando o outro entra em cena surge a ética.", disse Umberto Eco. Quando alguém está sentido (estética) ou pensando (cognição) não é o caso de existir ética, mas quando alguém está se relacionando com outro e que envolve juízos de valor há ética.

Opa eai!

Postar um parágrafo de um texto bem interessante que estava lendo sobre essência na arte, ou da arte.
Do fim do século XIX e inicio do XX um ponto importante para descobrimos a que isso nos leva no ciclone contemporâneo o desvinculamento do eixo histórico tanto na filosofia, como na arte com conseqüências anti "retilínecas" como duchamp protestava e ainda os pop's haveriam de banalizar e o que acaba sendo a situação trans-contemporânea onde não necessariamente seguisse preceitos ou conceitos de uma realidade histórica ou atemporal porem não usando esses conceitos como eram usados em suas respectivas épocas mais desmontando a historia da arte para subsidiar uma redescrição de padrões contemporâneos e usa-los de maneira criativa na busca da essência e da representação do "conceito plástico poético”.

ps aaaá só tenho uma critica ao paragrafo quando fala em limites alcançados pela auto-conscientisação e essência já estariam em uma especie de aceleração no espaço eu particularmente discordo acho que a essência pode ser refinada e melhorada por demais ainda que subjetivamente e individualmente.... juzé


“A possibilidade de usar os estilos dos períodos históricos anteriores, não equivale a dizer que eles têm a mesma função que tinham quando surgiram. Um modo de apresentação serve um determinado conteúdo, adequa-se a ele, mas não a outros. Podemos desenhar como os homens das cavernas ou criar música barroca, mas não nos podemos relacionar com eles como se vivêssemos no momento histórico em que surgiram. Isso não inviabiliza que os possamos incluir em obras contemporâneas, caso esta inclusão nos permita construir um modo de apresentação que mais convém ao conteúdo que queremos transmitir. De certa forma, talvez possamos concluir que a proliferação de modos de apresentação sensíveis serve a emancipação do conteúdo, tal como ela se verifica, segundo Hegel, do simbolismo até ao romantismo. A arte conceptual seria, assim, uma das expressões mais filosóficas da arte, um momento em que a arte se apresenta em conceitos e já não em formas sensíveis. A auto-consciencialização e a essência estariam então realizadas e nada de novo poderia existir no futuro que não fosse o cumprimento desta essência e desta auto consciência.



fonte: http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/danto.htm

O Fim da Arte e a Dissolução dos Ideais Revolucionários
Paula Mateus

Cléo:
Arte (Latim ars, significando técnica e/ou habilidade)
Ernst Gombrich, famoso historiador de arte, afirmou que nada existe realmente a que se possa dar o nome de Arte. Existem somente artistas.
Arte é um fenômeno cultural. Regras absolutas sobre arte não sobrevivem ao tempo, mas em cada época, diferentes grupos (ou cada indivíduo) escolhem como devem compreender esse fenômeno
Arte pode ser sinônimo de beleza, ou de uma beleza transcendente. Dessa forma, o termo passa a ter um caráter subjetivo,

..but you're still here...

Before you slip into unconsciousness
I’d like to have another kiss
Another flashing chance at bliss
Another kiss, another kiss

The days are bright and filled with pain
Enclose me in your gentle rain
The time you ran was too insane
We’ll meet again, we’ll meet again

Oh tell me where your freedom lies
The streets are fields that never die
Deliver me from reasons why
You’d rather cry, I’d rather fly

The crystal ship is being filled
A thousand girls, a thousand thrills
A million ways to spend your time
When we get back, I’ll drop a line


• You may try the wall, you may break the window...
You may use Thee Door(s)



... QUEM É QUEM - LÍBANO CALIL ATALLAH
QUEM É QUEM


O que estamos fazendo na internet?
Ou o que estamos fazendo no orkut?
Não são meras questões para refletirmos, mas sim para analisarmos profundamente, pois são milhões de almas, ainda em estado de ser vivente, que mergulham no mundo virtual a busca de uma vida feliz, obviamente não conquistada no mundo físico.
Todas essas cabeças, espíritos ou intelectos estão dispostos a conquistar ou oferecer algo aos outros todos, viajantes, navegadores virtuais.
Muitos tentam impor seu nome, divulgar suas emoções, suas intimidades ou suas propostas comerciais, mas o fato é que o mundo real também pode ser virtual.
Viver conectado não é para maus ou bons caracteres, mas sim para todo cidadão vivo, pois buscar as informações na internet pode muito bem ser natural.
Divino também.
Mas a felicidade procurada no mundo físico e não encontrada não vai estar escondida nem veiculada em nenhum site.
Podemos admitir que muitas pessoas felizes, estão conectadas, mas felizes também na vida física, se elas forem livres, ai está o enigma a ser resolvido.
Não basta ter acesso a tudo que se pode conhecer através da internet para podermos conquistar a felicidade, pois no momento que o computador é desligado fica claro que se não aproveitarmos racionalmente o que nos foi oferecido, tudo então não passou de ilusão, pois liberdade não é apenas pensarmos em fazermos o que bem entendemos em qualquer momento, é muito mais que isto.
Não é ilusão contatarmos pessoas, fazermos amizades, etc. É realidade absoluta, pois podemos transformar a amizade virtual em física, real ou vida a vida.
Temos que ter em mente que o mundo virtual é apenas instrumento para o mundo físico.
É um instrumento imprescindível para o atual momento histórico e social, porque não filosófico também?
Quero convocar, com a devida licença de todos, para que façamos uma profunda reflexão sobre o tema.

fernando pessoa simplificando um pouco a vida e a arte ...
uma visão simples mais poética de coisas que realmente banalizamos as vezes até sem se dar conta... as vezes dando-se conta mais não se importando...

"Ah, compreendo! O patrão Vasques é a Vida. A Vida, monótona e necessária, mandante e
desconhecida. Este homem banal representa a banalidade da Vida. Ele é tudo para mim, por
fora, porque a Vida é tudo para mim por fora.

E, se o escritório da Rua dos Douradores representa para mim a vida, este meu segundo
andar, onde moro, na mesma Rua dos Douradores, representa para mim a Arte. Sim, a Arte,
que mora na mesma rua que a Vida, porém num lugar diferente, a Arte que alivia da vida
sem aliviar de viver, que é tão monótona como a mesma vida, mas só em lugar diferente. Sim,
esta Rua dos Douradores compreende para mim todo o sentido das coisas, a solução de todos
os enigmas, salvo o existirem enigmas, que é o que não pode ter solução."

livro do desassossego Bernardo Soares (heterônimo de Fernando Pessoa)

"Ninguém pode construir em teu lugar as pontes que precisarás passar para atravessar o rio da vida. Ninguém, exceto tu, só tu. Existem, por certo, atalhos, sem número, e pontes, e semideuses que se oferecerão para levar-te além do rio; mas isso te custaria a tua própria pessoa; tu te hipotecarias e te perderias. Existe no mundo um único caminho por onde só tu podes passar. Onde leva? Não perguntes... siga-o... ( Nietzsche ) "

... resumindo vo reposta aqui em todo caso ... REF 2006

bom o que vou postar abaixo é um compilado de referencias citações letras e poesias tiradas da net e de livros ou de outros meios que não me recordo agora...
que estão no meu perfil do orkut atualmente pois posto la já fazem 2anos .



"Ninguém liberta ninguém, ninguém se liberta sozinho, as pessoas se libertam em comunhão." paulo freire

"O mundo não é, o mundo está sendo".
paulo freire

estou sendo um "artista" mas sendo, com alma de "professor"
vejo muito, entretanto diferente, vejo com o espirito
sou um ser que se mexe e remexe a procura de um fim
fino e ligeiro fujo por entre mistérios e loucuras
mais retorno consciente do fardo e do sonho,
do rumo que tomei da porta que abri e do bau
em que procuro minha "chave"...


olha em fresquinha... juzereis 18-04-2008


"Racismo, preconceito e discriminação em geral;
É uma burrice coletiva sem explicação
Afinal, que justificativa você me dá para um povo que
precisa de união
Mas demonstra claramente
Infelizmente
Preconceitos mil
De naturezas diferentes
Mostrando que essa gente
Essa gente do Brasil é muito burra
E não enxerga um palmo à sua frente
Porque se fosse inteligente esse povo já teria agido
de forma mais consciente
Eliminando da mente todo o preconceito
E não agindo com a burrice estampada no peito
A "elite" que devia dar um bom exemplo

É a primeira a demonstrar esse tipo de sentimento

Num complexo de superioridade infantil
Ou justificando um sistema de relação servil
E o povão vai como um bundão na onda do racismo e da
discriminação
Não tem a união e não vê a solução da questão
Que por incrível que pareça está em nossas mãos
Só precisamos de uma reformulação geral
Uma espécie de lavagem cerebral " graiel pensador racismo é burrice


bem a letra do gabriel um dos primeiros músicos que me chamaram a atenção pelo teor politico critico de suas letras



"O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons."

Martin Luther King sabio ele ...

preocupo-me com o silencio dos alienados ou sublimados ...


".. mentes ? porque mentes se a verdade é certa que machuca menos que a mentira quem mente logo mente para si mesmo e se engana perde tempo e porque? mentes ? e se mentes porque mentes ... o maior defeito seja a perfeicão então porque ser diferente do que se é ?!


velhinha essa... juzereis 12-06-2006


ai ai essa poesia do vander lee é muito boa


Alma Nua
Ó Pai
Não deixes que façam de mim
O que da pedra tu fizeste
E que a fria Luz da razão
Não cale o azul da aura que me vestes.
Dá-me leveza nas mãos
Faze de mim um nobre domador
Laçando acordes e versos
Dispersos no tempo
Pro templo do amor.
Que se eu tiver que ficar nu
Hei de envolver-me em pura poesia
E dela farei minha casa, minha asa.
Loucura de cada dia.
Dá-me o silêncio da noite...

Vander Lee


anonimo mais interesante

"A pedra...

O distraído nela tropeçou...
O bruto a usou como projétil.
O empreendedor, usando-a, construiu.
O camponês, cansado da vida, dela fez assento.
Para meninos, foi brinquedo.
Drummond a poetizou.
Já David matou Golias, e, Michelângelo extraiu-lhe a mais bela escultura...
E em todos esses casos, a diferença não esteve na pedra, mas no homem!

A diferença esta no homem queria eu entender, que mesmo assim tao simples
como a pedra e tao complexo como a utilidade encontrada para a mesma uma uniao entre
eles aconteceu e num momento foram pedra e homem e que sera que o homem aprendeu
garanto que a pedra aprendeu mais ...
o homem carega nao só a diferençã carga a indiferença ser de multiplas faces
a pedra essa nao essa é sempre pedra sempre rocha sempre e sempre ...

a pedra que vence o homem .... olha hj ta sindo 18-04-2008


outra velharia agora um recado meio mal .... bode é fogo ( olha a censura!?)

25/12/06 ] spirit juzereis">

0>] spirit:

nem feliz nem triste me sinto no meio.
e estou me equilibrando no que resta da minha esperança em ver um mundo melhor a cada amanhecer
e essa esperança vai alem de meus sonhos minhas conquistas minhas derrotas e minhas decepções vai ate o lado negro que vejo...
mais também passa pela luz que me da forcas
que não me faz desistir de nada em que acredito...
pena que as vezes não sei em que acreditar, pena que as vezes não sei em quem acreditar
pena mais não só de pena minha alma se inunda de raca de vontade de coragem de lutar pois sei que apesar de tudo o vento pode mudar os corações amolecer e as vidas tomarem outros rumos essa e a magia
essa é vida que amo e que agradeço aos céus por tela dento de meu ser

nuss eu estava deprimido em ...

Pearls of swine bereft of me
Long and weary my road has been
I was lost in the cities
Alone in the hills
No sorrow or pity
for the leaving
I feel


I am not your rolling wheels
I am the highway
I am not your carpet ride
I am the sky


olha a musica boa mais ainda de bode nessa epoca bem com isso a gente acaba 2006 da minha
pseudo vida ciberespacial

aaaaaaaaaaaaaa tem um ultimo recado de fim de ano

ahhhhh desencana de bad trip e final de anoooooo que se vai fazer em em em !!!!! curtirrrrr!!!! isso ai e que o ano de todo mundo seja tao iluminado como o sol do meio dia e que as coisas que fizermos ecoem no futuro para que nao nos esquesamos de que sonhos sao realidades ainda nao concluidas e que mesmo sendo sonhadora uma pessoa pode mudar o destino. destino nao existe a gente faz ele !!!!!!!!!!!! FELIZ 2007 !!!

"o invisivel "